Marken er mejet — Digtanalyse

Mads HansenCheerful

Marken er mejet, og høet er høstet, kornet er i laderne, og høet står i hæs. Frugten er plukket, og træet er rystet, og nu går det hjemad med det allersidste læs. Rev vi marken let, det er gammel ret, fuglen og den fattige skal også være mæt. Rev vi marken let, det er gammel ret, fuglen og den fattige skal også være mæt.

Loen vi pynter med blomster og blade, vi har georginer og bonderoser nok. Børnene danser allerede så glade, alle vore piger står ventende i flok. Bind så korn i krans, hurra, her til lands sluttes altid høsten med et gilde og en dans. Bind så korn i krans, hurra, her til lands sluttes altid høsten med et gilde og en dans.

Show the whole poemHide the poem

Appen Learn Poems

Prøv appen Learn Poems

Alt fra hjemmesidens træner og mere til: nye øvelser, stemmeoptagelse og deling, påmindelser, hurtig repetition.

Mads Hansens høstvise folder sig ud i to klare billeder: marken, hvor det sidste læs køres hjem, og loen, hvor festen forberedes. Undervejs skifter teksten fra arbejdets afslutning til fællesskabets begyndelse, og netop den bevægelse bærer digtets centrale idé: Høsten er ikke kun en økonomisk nødvendighed, men en moralsk og social begivenhed, hvor der skal være plads til både fuglen, den fattige og dansen.

Første strofe slår en rytme af fuldbyrdelse an. Sætningerne bygges over samme mønster: »Marken er mejet, og høet er høstet«, »Frugten er plukket, og træet er rystet«. De passive tillægsformer lader arbejdet stå som noget, der er bragt til ende, og ordet »allersidste« forstærker fornemmelsen af, at en cyklus lukkes. Derefter skifter rytmen karakter. De lange fortællende linjer afløses af et kort, næsten stampende omkvæd: »Rev vi marken let, / det er gammel ret, / fuglen og den fattige skal også være mæt.« Her bliver teksten til et mundheld, en nedarvet regel. »Gammel ret« er et nøgleudtryk: Det handler ikke om en skreven lov, men om en sædvane, der forpligter. At rive marken let betyder, at man ikke skal rage alt til sig; der skal efterlades kerner til fuglene og til dem, der samler de sidste aks. På den måde rummer glæden over den fyldte lade også en etisk fordring om mådehold og deling.

Omkvædets gentagelse er ikke tom. Når de tre linjer synges to gange i hver strofe, får de karakter af en fælles bekræftelse. Rimet »let / ret / mæt« binder det milde ved metoden sammen med rettens alvor og måltidets resultat. Samtidig understreger brugen af »vi«, at det er et fællesskab, der handler, ikke en enkelt landmand.

Anden strofe flytter blikket indendørs. Loen pyntes med »blomster og blade«, og der er »georginer og bonderoser nok«. Blomsternavnene er konkrete og hjemlige; de knytter festen til den danske sensommer og til en verden, hvor overfloden fejres med det, haven selv kan give. Børnene danser allerede, pigerne står ventende, og teksten skifter fra beskrivelse til opfordring: »Bind så korn i krans, / hurra, her til lands / sluttes altid høsten med et gilde og en dans.« Ordet »altid« svarer til »gammel ret« i første strofe. Højtiden er ikke en enkeltstående begivenhed, men en tilbagevendende skik. Rimene »krans / lands / dans« klinger næsten som et rituelt omkvæd, og de korte linjer giver ordene samme dansende energi som børnenes glæde.

Digtets betydning ligger i, at det får et arbejdsfællesskab til også at ligne et værdifællesskab. Det beskriver ikke bare en høst; det indvier læseren eller sangeren i en norm: Tag ikke alt, husk de svage, og afslut arbejdet med fælles glæde. Den tredelte bevægelse fra markens slid over efterladenskabens etik til loens fest giver sangen en enkel, men virkningsfuld arkitektur. Fordi omkvædene er korte og gentages, egner teksten sig til at blive sunget i kor, hvilket igen understøtter dens budskab om fællesskab. Netop derfor lever »Marken er mejet« videre som en fællessang: Den er ikke kun en skildring af et landligt års hjul, men en påmindelse om, at høstens overflod først bliver meningsfuld, når den deles – og fejres.

Read also